메뉴

농촌 캥거루족 현상, 부익부빈익빈 극대화, 혼인후에도 캥거루족으로

중국에서 ‘농촌 캥거루족’들이 출현하고 있어, 논란이 되고 있다.

캥거루족이란 부모의 품에 안겨 부모의 지원 없이는 못 사는 청소년을 의미한다. 중국 사회 논란이 되고 있는 ‘농촌 캥거루족’들은 말 그대로 농촌에 사는 젊은 이들이 부모의 품에서 벗어나지 못하고 사는 것을 말한다.

좀 특이한 점은 중국 농촌 캥거루족은 청년만 의미하지 않는다는 것이다. 중장년 층 캥거루족도 적지 않다고 중국 매체들은 전한다.

이 같은 소식에 중 네티즌들은 “ 농촌만의 문제가 아니다”, “심층적 분석을 통한 대응책 마련이 필요하다”고 입을 모았다.

최근 중국 한 매체는 농촌에서 20세에서 40세 사이의 중장년층 사이에 캥거루족 현상이 심화하고 있는 현실을 고발했다. 특히 젊은 층은 직장 생활을 하고도 수입이 지출에 못 미치거나 집에서 무직으로 지내는 경우가 많았고, 30대 이상은 부모의 도움으로 차량을 구입하거나 주택 대출을 갚는 일이 잦았다.

일부 부모들은 자신의 노후 자금을 자녀와 손자에게 지원하고 있었다.

실제 중부 농촌 지역의 22세 대학생 왕 씨는 올해 졸업했으나 아직 취업하지 못해 몇 개월째 집에 머무르고 있었다.

그는 공무원 시험을 준비하기 위해 집에서 공부하려는 계획을 세우며 “현재 취업 상황이 좋지 않아 민간 기업에서 일하느니 차라리 공무원 시험 준비에 집중하고 싶다. 몇몇 선배들도 2~3년 동안 집에서 공부만 한다”고 말했다.

산시성 출신의 24세 닝보(가명) 역시 직업학교를 졸업하고 몇 년간 도시에서 일했지만 종종 부모의 도움을 받아야 했다. 올해 결혼을 준비하면서 약 40만 위안(약 7,742만 원)에 달하는 집 구매와 결혼 비용 모두를 부모가 부담했다.

그는 “도시에서 일하며 일상 지출이 높아 저축이 어렵다. 부모에게 손을 벌리지 않으면 다행이고, 아이 양육은 엄두도 못 낸다”고 털어놓았다.

경제적 여유가 있는 61세 왕 차오(가명)는 아들에게 도시에서 집과 차를 전액 지원해 사주었다. 하지만 그 정도로 지원이 끝난 게 아니다. 아들의 사정에 추가로 자금 지원을 해야 했다. 그는 “부유하든 가난하든 다 ‘캥거루족’이다. 결혼 전후로도 부모를 의지하는 경우가 많다”고 말했다.

뿐만 아니다. 도시로 일하러 간 자녀들이 자녀 양육을 부모에게 맡기는 경우가 많아 부모가 경제적 부담과 육체적 고충을 떠안고 있었다. 중부의 35세 한페이와 그의 아내는 장쑤에서 일하며 두 자녀를 부모에게 맡겼다. 그는 “우리는 1년에 두 번 정도 집에 가는데, 부모가 아이를 돌보며 생활비도 주로 부담한다”고 말했다.

경제 상황의 변화로 인해 일부 농촌 청년들은 부모에게 의존할 수밖에 없다고 여기는 경우가 있었다. 농촌 중년층은 도시에서 주로 비정규직에 종사하며 수입이 불안정한 상황에서 가족 부양과 대출 상환의 이중 부담을 떠안고 있었다.

중국 전문가들은 농촌 캥거루족 현상을 해소하기 위해 농촌 청년들의 안정적 시민화를 위한 지원이 필요하다고 말했다. 중 네티즌들은 “농촌만의 문제가 아니다”고 목소리를 높였다. 결국 취업 안정이 문제인 것이다.

 


사회

더보기
"급식체는 언어의 자연스런 변화" VS "사자성어도 말할 수 있다"
최근 중국에서 한 영상이 화제와 논쟁을 불러 일으켰다. 영상은 소위 ‘급식체’를 쓰는 어린이들이 옛 사자성어로 풀어서 말하는 것이었다. 영상은 초등학생 주인공이 나서 이렇게 말하는 것이었다. “우리는 ‘包的’라고 말하지 않지만, ‘志在必得’, ‘万无一失’, ‘稳操胜券’라고 말할 수 있다. 우리는 ‘老铁’라고 말하지 않지만, ‘莫逆之交’, ‘情同手足’, ‘肝胆相照’라고 말할 수 있다. 우리는 ‘绝绝子’라고 말하지 않지만, ‘无与伦比’, ‘叹为观止’라고 말할 수 있다…” ‘包的’는 승리의 비전을 갖다는 의미의 중국식 급식체이고 지재필득(志在必得)은 뜻이 있으면 반드시 이뤄진다는 의미의 성어다. 만무일실(万无一失)을 실패한 일이 없다는 뜻이고 온조승권(稳操胜券)은 승리를 확신한다는 의미다. 모두 이길 수 있다는 확신을 뜻하는 말이다. 초등학생이 급식체를 쓰지 말고, 고전의 사자성어를 다시 쓰자고 역설하는 내용인 것이다. 논란은 이 영상이 지나치게 교육적이라는 데 있다. 적지 않은 네티즌들이 초등학생의 태도에 공감을 표시하고 옛 것을 되살리자는 취지에 공감했지만, 역시 적지 않은 네티즌들이 자연스럽지 않은 억지로 만든 영상이라고 폄훼했다. 평파이 등 중국 매체들에

문화

더보기
[영 베이징] '관광+ 문화' 융합 속에 베이징 곳곳이 반로환동 변신 1.
‘문화유적 속에 열리는 여름 팝음악 콘서트, 젊음이 넘치는 거리마다 즐비한 먹거리와 쇼핑 코너들’ 바로 베이징 시청취와 둥청취의 모습이다. 유적과 새로운 문화활동이 어울리면서 이 두 지역에는 새로운 상권이 형성됐다. 바로 관광과 문화 융합의 결과라는 게 베이징시 당국의 판단이다. 중국 매체들 역시 시의 놀라운 변화를 새롭게 조망하고 나섰다. 베이징완바오 등 중국 매체들은 앞다퉈 두 지역을 찾아 르뽀를 쓰고 있다. “평일에도 베이징 시청구 중해 다지항과 동성구의 룽푸스(隆福寺) 상권은 많은 방문객을 불러모았다. 다지항의 문화재 보호와 재생, 룽푸스의 노포 브랜드 혁신이 시민과 관광객에게 새로운 소비 경험을 제공했다. 그뿐 아니라, 올여름 열풍을 일으킨 콘서트가 여러 지역의 문화·상업·관광 소비를 크게 끌어올렸다.” 베이징완바오 기사의 한 대목이다. 실제 중국 각 지역이 문화 관광 융합을 통해 ‘환골탈퇴’의 변신을 하고 있다. 베이징시 문화관광국 자원개발처장 장징은 올해 상반기 베이징에서 ‘공연+관광’의 파급 효과가 뚜렷했다고 밝혔다. 시에 따르면 대형 공연은 102회 열렸고, 매출은 15억 위안(약 2,934억 6,000만 원)에 달해 전년 동기 대비 각각 약