메뉴

얼굴 보는 사회 속에서 중국인들은 어떻게 살아가고 있을까?

 

 

 

좀 더 멋있고, 예쁜 외모를 갖고자 하는 마음은 국적에 상관없이 모든 사람이 갖고 있는 바람일 것입니다. 중국 역시 '외모지수'로 번역할 수 있는 颜值라는 단어가 쓰이며, 많은 사람들이 외모를 가꾸는 데에 큰 관심을 보이고 있습니다. 그리고 한국에서와 마찬가지로, 많은 사람들이 외모를 어떻게 가꿀 것인지에 대한 고민에 스트레스를 받기도 합니다. 오늘은 데이터를 통하여 외모지상주의 사회 속에서 살아가는 중국인들의 모습을 살펴보도록 하겠습니다.
 

 

 

중국인들이 외모에 대하여 스트레스를 받고 외모를 가꾸기 시작하는 연령대는 어떻게 될까요? 위의 자료는 세대별로 외모에 대해 스트레스를 받기 시작한 연령대가 언제부터인지를 조사한 자료입니다. 70년대에 출생한 세대의 경우 30대부터 스트레스를 받기 시작한 경우가 71%를 차지하고 있습니다. 80년대 생의 경우, 25세 ~ 30세 때부터 스트레스를 받기 시작한 경우가 32%로 가장 높은 비율을 보이고 있습니다. 90년대 생은 18세 ~ 25세, 1995년 이후 출생한 세대는 0세 ~ 18세, 2000년대 이후 출생한 세대는 0세 ~ 18세에 외모로 스트레스를 받기 시작한 것으로 나타나고 있습니다. 젊은 세대일수록 어린 나이에 외모에 대하여 스트레스를 받기 시작했음을 알 수 있는 자료입니다.

 

 

 

 

그렇다면 외모를 가꾸는 데에 중국인들은 얼마나 많은 지출을 하고 있을까요? 위의 자료는 외모를 가꾸는 데에 수입의 얼마를 지출하는지에 대하여 조사한 자료입니다. 수입의 20% ~ 50%를 외모 관리에 지출하는 비율은 42.86%를 차지하고 있습니다. 그리고 그 뒤를 이어 수입의 20% 이하를 지출하는 비율은 30.91%이며 수입을 초과하여 지출하는 비율은 14%, 수입의 50% ~ 100%를 지출하는 비율은 12.23%로 나타나고 있습니다. 70%에 가까운 비율의 사람들이 자신의 수입에 20%이상을 외모 관리에 기꺼이 지출하고 있었는데요, 외모를 가꾸기 위하여 중국인들이 쏟는 노력과 관심을 확인할 수 있습니다.

 

 

 

 

위의 자료는 외모 관리 수단 중 가장 효과적인 수단이 무엇인지에 대한 설문조사 결과입니다. 가장 효과적인 수단으로 의료기술을 통한 방법을 꼽은 사람들이 가장 많았는데요, 45.3%의 비율을 차지하고 있습니다. 다음으로 운동이라고 답변한 사람이 35.3%, 화장이라 답변한 사람이 11.5%, 얼굴, 헤어 관리라고 응답한 사람이 4.1%, 마지막으로 사진 수정을 꼽은 사람이 1.8%로 나타났습니다. 가장 빠르고 명확한 효과를 얻을 수 있는 방법인 의료기술을 통한 방법을 선택한 비율이 가장 높음을 확인할 수 있습니다.

 

 

 

  

그렇다면 실생활에서는 외모를 가꾸기 위하여 어떤 방법을 활용하고 있을까요? 위의 자료는 외모 관리 방법 별 지출 비율을 보여주고 있습니다. 외모를 가꾸기 위하여 이뤄진 지출 중에서 가장 높은 비율을 차지하는 것은 패션 아이템의 구매였습니다. 지출의 42.99%를 차지하고 있네요. 그 다음은 의료기술의 활용으로 27.3%를 차지하고 있습니다. 그 뒤를 이어 화장이 24.27%, 운동은 5.44%를 차지하고 있었습니다. 운동의 유효한 방법임을 인지하고 있으나, 노력이 수반되기에 실제로 운동을 통하여 외모를 가꾸려는 시도 자체는 적은 것으로 판단할 수 있겠습니다.

 

 

아름다운 외모에 대하여 선호하는 것은 인간의 본능이며, 자연스러운 부분입니다. 아름다운 외모에 대한 과도한 동경과 집착은 또 다른 부작용을 불러올 수 있죠. 외모에 대한 관심도 좋지만, 자신의 내면에 대한 관심과 고민 역시 함께 하는 자세가 중요하겠습니다.

 

글 = 유재일

 

 

 

 


사회

더보기
"급식체는 언어의 자연스런 변화" VS "사자성어도 말할 수 있다"
최근 중국에서 한 영상이 화제와 논쟁을 불러 일으켰다. 영상은 소위 ‘급식체’를 쓰는 어린이들이 옛 사자성어로 풀어서 말하는 것이었다. 영상은 초등학생 주인공이 나서 이렇게 말하는 것이었다. “우리는 ‘包的’라고 말하지 않지만, ‘志在必得’, ‘万无一失’, ‘稳操胜券’라고 말할 수 있다. 우리는 ‘老铁’라고 말하지 않지만, ‘莫逆之交’, ‘情同手足’, ‘肝胆相照’라고 말할 수 있다. 우리는 ‘绝绝子’라고 말하지 않지만, ‘无与伦比’, ‘叹为观止’라고 말할 수 있다…” ‘包的’는 승리의 비전을 갖다는 의미의 중국식 급식체이고 지재필득(志在必得)은 뜻이 있으면 반드시 이뤄진다는 의미의 성어다. 만무일실(万无一失)을 실패한 일이 없다는 뜻이고 온조승권(稳操胜券)은 승리를 확신한다는 의미다. 모두 이길 수 있다는 확신을 뜻하는 말이다. 초등학생이 급식체를 쓰지 말고, 고전의 사자성어를 다시 쓰자고 역설하는 내용인 것이다. 논란은 이 영상이 지나치게 교육적이라는 데 있다. 적지 않은 네티즌들이 초등학생의 태도에 공감을 표시하고 옛 것을 되살리자는 취지에 공감했지만, 역시 적지 않은 네티즌들이 자연스럽지 않은 억지로 만든 영상이라고 폄훼했다. 평파이 등 중국 매체들에

문화

더보기
[영 베이징] '관광+ 문화' 융합 속에 베이징 곳곳이 반로환동 변신 1.
‘문화유적 속에 열리는 여름 팝음악 콘서트, 젊음이 넘치는 거리마다 즐비한 먹거리와 쇼핑 코너들’ 바로 베이징 시청취와 둥청취의 모습이다. 유적과 새로운 문화활동이 어울리면서 이 두 지역에는 새로운 상권이 형성됐다. 바로 관광과 문화 융합의 결과라는 게 베이징시 당국의 판단이다. 중국 매체들 역시 시의 놀라운 변화를 새롭게 조망하고 나섰다. 베이징완바오 등 중국 매체들은 앞다퉈 두 지역을 찾아 르뽀를 쓰고 있다. “평일에도 베이징 시청구 중해 다지항과 동성구의 룽푸스(隆福寺) 상권은 많은 방문객을 불러모았다. 다지항의 문화재 보호와 재생, 룽푸스의 노포 브랜드 혁신이 시민과 관광객에게 새로운 소비 경험을 제공했다. 그뿐 아니라, 올여름 열풍을 일으킨 콘서트가 여러 지역의 문화·상업·관광 소비를 크게 끌어올렸다.” 베이징완바오 기사의 한 대목이다. 실제 중국 각 지역이 문화 관광 융합을 통해 ‘환골탈퇴’의 변신을 하고 있다. 베이징시 문화관광국 자원개발처장 장징은 올해 상반기 베이징에서 ‘공연+관광’의 파급 효과가 뚜렷했다고 밝혔다. 시에 따르면 대형 공연은 102회 열렸고, 매출은 15억 위안(약 2,934억 6,000만 원)에 달해 전년 동기 대비 각각 약