승(勝)과 패(敗)

이긴다는 것과 진다는 것

둘 가운데

무엇이 더 중요할까?

이기는 것? 지는 것?

전쟁의 신이라는 손자(孫子)는

정말 엉뚱한 것을 꼽았다.

‘지지 않는 것’

손자가 꼽은 것은

‘지지 않는 것’이다.

그 이유는 손자병법에 설명이 나온다.

간단히 정말 이기기 위해서다.

왜 지는 지

어떻게 지는지를 알아

지지 않을 수 있는 때문이다.

그래서 이기는 것보다 지는 게 더 중요하다.

실제 한자 세계에는

승보다 패가 앞서 존재를 했다.

패는 기원전 1500년 전 은나라

갑골문자가 있지만,

승은 그 뒤 1000전 뒤인

춘추전국 시대

금문 대전부터 나온다.

 

 

 

물론 승의 갑골자가 아직 발견되지 않았을 수도 있다.

최소한 패는 단순하지만

이기는 승은 복잡하다.

패는 돈, 이익을 상징하는 조개가 둘로 쪼개지는,

부서지는 모습이지만

 

 

승은 소전과 대전의 글자가 완전히 다르다.

소전은 고기가 자라는 것.

돼지 등 가축이 살이 오르는 것이지만

금문대전은 배를 조정하는 모습이다.

배 모양 옆에서

조정대를 잡은 여러 손이 보인다.

배를 가도록 하는 손

이긴다느 승의 본래 모습이다.

중국 해석은 큰일을 맡아 이뤄내는 것이라고 풀이를 한다.

대전의 글자가 번자의 승(勝)이 됐고,

소전의 글자는 간자의 승(胜)이 됐다.

뜻은 같지만 그 본의가 다른 것이다.

대전의 승리(勝利),

즉 이겨서 얻는 이득에는 스포츠 정신이 담겼고

소전의 승리(胜利),

즉 이겨서 얻는 이득에는

상인의 정신이 담겼다.

승보다 중요한 패는 손실이다.

가치의 상실이다.

패하지 않는 것은 가치를 잃지 않는 것이다.

잃고 잃는 게 실패(失敗)다.

그 가치를 지켜내는 게

지지 않는 것이다.

스스로 소중하다고 여기는

그 가치를 지켜내면

이기지 못해도 지지 않은 것이다.

바로 ‘불패(不敗)’의 도리다.

오직 불패만이 진정한 승리다.

그 누구도, 그 무엇도 계속 지지 않을 수는 있어도

계속 이기기만 할 수는 없기 때문이다.

불패는 계속 이기는 것이다.

진정으로 이기는 것이다.

그래서 손자는 ‘백전백승’(百戰百勝)을

최고로 치지 않았다.

‘백전불태’(百戰不殆:백번을 싸워 위험하지 않다. 지지 않다.)를 최고로 쳤다.

전쟁이란 백번을 싸워 이기다가도

한번을 지면 모든 것을 잃을 수 있는 탓이다.

백번을 싸워 이기는 것보다,

백번을 싸워 지지 않는 게

진정한 승리인 것이다.

어떤 사업을 해도 실패하지 않고

유지가 되면

반드시 성공하는 이치가 여기에 있다.

그래서 성공은 교훈이 되지 않지만,

실패는 교훈이 된다고 한 것이다.

그래서 강자가 살아남는 게 아니고

살아남은 자가 진정 강하다 한 것이다.