관철시킬 능력이 있어야 옳다고 한다. 옳은 것도 능력이 있어야 한다는 것이다. 지킬 능력이 있어 옳은 것이라 한다. 그럼 진실로 옳아도 지킬 수 없다면 옳은 것이 아니란 말인가?
“그래도 지구는 돈다"라는 갈릴레오 사례가 있다. 그는 하늘의 진리를 발견했지만 무지한 인간들 앞에서 그 진실을 지킬 수 없었다. 그래서 굴복을 했고, 감췄다. 그럼 갈릴레오의 태도는 한자를 만든 선인들이 관점에서 어떻게 봐야 하는가?
진실은 정복되지 않는다. 강한 무지(無智)는 언제나 한때뿐이다. 진실은 정복되지 않으니 지지 않는다. 여기서 답은 시간이다. 시간이 모든 것을 증명한다. 실제 시간이 지나 갈릴레오가 옳다는 것이 밝혀졌다. 무한한 하늘의 시간 속에 유한한 인간이 굳이 가타부타 하지 않아도 옳은 것은 옳고 그른 것은 그른 것이다. 그른 것은 자연스럽게 멸하게 되고, 옳은 것만 남는 게 하늘의 도리라는 게 한자 문화권의 생각이다. 바로 사필귀정(事必歸正)의 도리다.
노자가 이야기한 자연의 도다. 자연이 정답이다. 그래서 자연의 결론은 너무나 명쾌하다. 옳은 것은 영원하다. 결국 영원히 살아남은 자들이 옳다. 도 밖에는 사물이 존재하지 않는다는 것이다. 태어나 땅의 시간을 살다 죽어 영원한 시간으로 수렴된다.
한자 문화 속에서 요구되는 게 인(忍)이다. 무위자연, 자연의 뜻을 묵묵히 참고 따르는 것이다. 어떤 경우 안타깝지만 어쩔 수 없이 소멸되고 만다. 그래도 살아남은 것들이 있어, 진실을 본다.
노자의 도는 어찌 보면 '잔인하다' 싶을 정도로 무뚝뚝하다. 바위처럼, 저 절벽 위 소나무처럼 살라는 데, 그게 정말 쉽지 않다.
절벽 위 소나무의 괴괴한 모양은 그가 삶을 견딘 흔적이다. 의연하고 멋있지만, 그 굽이굽이가 소나무의 고통을 이야기해주고 있다.
그 고통을 견디며 의연해지기가 쉽지가 않다.
그럼에도 옳은 것을 보기 위해 살아남아 야만 한다. 한자의 개념에서 옳은 것은 변치 않는 것이고, 하늘의 도이기 때문이다. 인간의 도는 그 옳은 것을 향해 나아갈 뿐이다. 그저 마음만 다할 뿐이다.
결국은 진실은 시간이 밝혀준다. 다만 아쉽게도 사람의 유한함은 언제나 하늘의 도리를 볼 수 있도록 쉽게 허락하지 않는다. 인간이 옳다는 가치나, 그르다는 가치는 실은 그 때 그때 다르다. 그럼에도 불구하고 진실이 달라지는 것은 아니다. 사필귀정은 영원한 진리다.
진실은 정복되지 않는다. 강한 무지(無智)는 언제나 한때뿐이다. 진실은 정복되지 않으니 지지 않는다. 여기서 답은 시간이다. 시간이 모든 것을 증명한다. 실제 시간이 지나 갈릴레오가 옳다는 것이 밝혀졌다. 무한한 하늘의 시간 속에 유한한 인간이 굳이 가타부타 하지 않아도 옳은 것은 옳고 그른 것은 그른 것이다. 그른 것은 자연스럽게 멸하게 되고, 옳은 것만 남는 게 하늘의 도리라는 게 한자 문화권의 생각이다. 바로 사필귀정(事必歸正)의 도리다.
노자가 이야기한 자연의 도다. 자연이 정답이다. 그래서 자연의 결론은 너무나 명쾌하다. 옳은 것은 영원하다. 결국 영원히 살아남은 자들이 옳다. 도 밖에는 사물이 존재하지 않는다는 것이다. 태어나 땅의 시간을 살다 죽어 영원한 시간으로 수렴된다.
한자 문화 속에서 요구되는 게 인(忍)이다. 무위자연, 자연의 뜻을 묵묵히 참고 따르는 것이다. 어떤 경우 안타깝지만 어쩔 수 없이 소멸되고 만다. 그래도 살아남은 것들이 있어, 진실을 본다.
노자의 도는 어찌 보면 '잔인하다' 싶을 정도로 무뚝뚝하다. 바위처럼, 저 절벽 위 소나무처럼 살라는 데, 그게 정말 쉽지 않다.
절벽 위 소나무의 괴괴한 모양은 그가 삶을 견딘 흔적이다. 의연하고 멋있지만, 그 굽이굽이가 소나무의 고통을 이야기해주고 있다.
그 고통을 견디며 의연해지기가 쉽지가 않다.
그럼에도 옳은 것을 보기 위해 살아남아 야만 한다. 한자의 개념에서 옳은 것은 변치 않는 것이고, 하늘의 도이기 때문이다. 인간의 도는 그 옳은 것을 향해 나아갈 뿐이다. 그저 마음만 다할 뿐이다.
결국은 진실은 시간이 밝혀준다. 다만 아쉽게도 사람의 유한함은 언제나 하늘의 도리를 볼 수 있도록 쉽게 허락하지 않는다. 인간이 옳다는 가치나, 그르다는 가치는 실은 그 때 그때 다르다. 그럼에도 불구하고 진실이 달라지는 것은 아니다. 사필귀정은 영원한 진리다.
글=청로(清露)
