메뉴

참 개판이네유. 정신 차리지 않으면 모두가 끝이여유.

멍! 멍! 참 보면 볼수록 가관이유. 정말 개판이유. “그냥 다 그만둬라.” 하고 싶어유. 어찌 그려유.

이게 세상이 참. 뭔 이야기인지 아시지유? 지가 요즘 전공인 중국 이야기를 못혀유. 할 말이 없지유. 눈 앞에 벌어지는 일들이 너무 황당하기만 한데 말이유.

 

보셔유. 이 독고말의 짓는 소리에 한 번은 귀좀 기울여 주셔유.

이러면 국운이 기울어유. 국회 계시는 분들, 용산에 계신 분께 묻고 싶어유? 도대체 원하는 게 뭐유?

 

뭐 말이야 많겠지만, 보니까 딱 하나여유. ‘정권, 권력’이지유.

그런데 말이지유.

그 게 나라의 국운이 기울고 나면 뭔 소용이 있남유? 다들 똑똑하다는 양반들이 왜 이러유. 이게 복잡한 방정식도 아니고, 그냥 보이잖여유.

나라가 망하고 있잖여유. 국운이 기울고 있잖여유.

멍 ~멍!

 

나라 망하는 게 보이지 않남유?

세상에 혼탁하고, 가치가 뒤섞일 때 가장 필요한 게 단순한 원칙이유. 보셔유. 나라가 왜 이 모양, 이 꼴이 됐나.

 

일단 한 가지 사실을 봐유. 우선 용산에 계신 양반이 - 뭐 이 양반 개고기 금지시킨 것만큼은 분명히 성과는 있어, 내 말하기 조심스러지만 – 뭘 했나유?

게엄을 선포했고, 군을 동원해 운영 중인 현 제도를 정지시키려 했어유. 그지유? 지도 부인을 않허잖여유. ‘고도의 통치행위’라 잖여유.

 

아이고 참 말장난도. 그게 어찌 고도의 통치유? 저급도 아주 저급한 통치행위지. 그 것도 말이라고 하남유?

그리고 뭐래유. 민주주의의 근간인 부정선거를 뿌리 뽑고, 북한 정권을 따르는 종북 세력을 척결하기 위해서 게엄이 필요하다고 생각했다잖여유.

 

그리고 군을 동원했는데, 이 놈의 군이 명령대로 못하고 국회를 다행(!!)히 무력으로 통제하지 못해 국회가 게엄 철회를 의결해 결국 게엄이 무산됐지유. 대통령이란 자가 2시간만에 철회될 게엄을 선포해 놓고 그 걸 고도의 통치행위라고 하니, 속 터져유, 안터져유!

 

환율은 치솟는 데 한국의 국정은 올 스톱됐지유. 미국의 트럼프 2기 행정부 출범 등 글로벌 사회의 급속한 변화 속에 한국은 갑자기 엔진이 멈춘 채 표류하는 조각배 꼬라지유. 그지유?

 

그런데 보셔유. 용산은 그래서 지 살자고 머티는 이유가 있지유. 어디 국민 생각했으면 게엄을 생각할 수 있었겠나유. 애초 그런 인간이었던거유. 중국의 인터넷에서 이번 게엄을 ‘세기의 사랑’이라고 비꼬기도 했지유. 몰라유. 정말인지.

 

뭐 용산은 그렇다 치고. 그럼 더불어민주당은 뭔 꼬라지유? 방송에 나오는 국회 모습을 보면, 민주당 몇몇 의원들의 태도는 마치 ‘완장 찬 이들’같구먼유. 누가 게엄에 성공했는지 의심스러울 정도여유.

그라니 “이게 다 XXX가 꼬득여서 벌어진 일”이라는 말까지 나오지유.

 

조각 그림 퍼즐 게임을 아시남유? 조각마다 그림 일부가 그려져 있어 움직여 하나의 그림으로 조각들을 맞추는 게임이지유?

상상해보셔유. 이 게임은 한 조각은 반드시 비워져 있어야 게임을 풀 수 있어유. 어느 조각이든 먼저 움직여야 조각들이 서로 움직이며 그림을 맞출 수 있지유.

 

가장 빨리 게임을 끝내는 방법도 있어유. 모든 조각을 비우는 거유. 그 것을 새로 그림에 맞춰 끼우면 가장 게임을 빠르게 끝낼 수 있지유.

 

보셔유. 지금 한국은 멈춰진 그림 퍼즐 게임 같아유. 누구도 양보하지 않고, 멈춰 권리만 주장하지유. 계속 이렇게 되면 결국 어쩔 수 없다는 걸 아시나유? 우리가 조각들을 비우지 않아도, 외부 힘에 의해 저절로 조각들을 비우게 되지유.

외환위기, 심지어 경술국치가 그런 경우들이유. 정신 차려유. 역사에 당신 이름이 어떻게 기록될지, 두렵지 안남유?

 

멍! 독고였시유. 개소리여유.

 

 

 


사회

더보기
노동자의 나라 중국, '로봇 노동의 시대' 속 '노동소외 문제'를 어떻게 할 것인가?
'서빙하는 로봇이 있다. 팁을 달라고 하면 줘야 하나? 준다면 팁은 누가 갖는가?' 로봇의 시대 도래가 눈 앞에 있다. 시대의 도래를 환영하는 이들은 로봇의 시대를 흔히 '인간 노동해방의 시대'라고 한다. 하지만 또 다른 입장도 있다. 로봇의 노동은 '인간 노동권 상실의 시대'로 보는 시각이다. 현재 사회는 자본과 노동 관계의 시대다. 산업 혁명이후 자본의 축적이 가능해졌고, 잉여자산에 대한 소유권을 놓고 자본과 노동이 충돌을 했다. 자본 시대의 도래를 명쾌하게 분석한 이가 바로 칼 막스다. 그는 자본론에서 자본의 축적과 자본의 잉여자산의 독점에 따른 노동의 소외에 대한 우려를 했다. 세계의 이념은 두개로 나뉘었다. 자본을 부정하는 공산주의와 자본을 인정하는 자본주의가 그 것이다. 두 이념은 서로에게 영향을 미쳤고, 자본주의는 노동권을 인정하면서 변증법적인 발전을 이룬다. 공산주의에서 사회주의로 발전했지만, 노동권을 인정한 자본주의처럼 유연하게 변하지 못했던 사회주의는 결국 현실적 한계에 부딪쳐 자멸한다. 사회주의를 표방하는 중국이 있지만, 중국의 사회주의는 이미 자본을 인정하는 자본-사회주의다. 노동권을 인정하는 복지 자본주의와 국가 운영의 정치제도만 다를

문화

더보기
中 반전영화 ‘웰컴 투 용 레스토랑’ 인기몰이 ... 중동 전쟁 속 일상 조명
"중동 지역의 중국인 쉐프가 중국 관객을 사로잡고 있다." 최근 중국 영화판 이야기다. 중동 전쟁 지역을 배경으로 한 중국 영화 ‘웰컴 투 용 레스토랑’(歡迎來龍餐館)이 올여름 중국에서 흥행세를 보이고 있다. 중국 CMG 등에 따르면 영화는 생계를 위해 중동으로 건너간 중국인 요리사의 시선을 따라 전쟁에 휘말린 평범한 사람들의 삶을 그린 반전 영화다. 주인공은 중국 동북지역 출신 요리사 쉬푸(徐福)다. 영화는 전쟁으로 폐허가 된 중동에서 식당을 운영하는 쉬푸와 주변 인물들의 일상을 따라간다. 전쟁이 개인과 가족의 삶을 어떻게 흔드는지 보여주는 데 초점을 맞췄다. 식당과 음식은 작품을 관통하는 주요 소재다. 함께 음식을 먹는 일상적인 장면을 통해 전쟁 속에서도 이어지는 사람들의 관계와 평범한 삶의 의미를 담았다. 영화에 등장하는 “용 레스토랑에는 평화와 음식만 있다”는 대사도 이 같은 주제를 압축한다. 중국 내에서는 일상의 시선으로 전쟁을 다룬 점이 주목받고 있다. 일부 관객들은 최근 몇 년간 나온 중국 영화 가운데 인상적인 작품이라는 반응을 내놨고, 학계에서도 평범한 사람들의 삶을 중심으로 반전 메시지를 풀어낸 방식에 관심을 보였다. 해외 개봉명은 ‘원스 어