메뉴

중국전술 36계 (三十六计) 제6계"동쪽을 칠것처럼 몰아놓고 서쪽을 때려라"

중국전술 36계 (三十六计) 제6계 : 셩동지시 { 声东击西 [shēng dōng jī xī] } : 한쪽을 시끄럽게 그쪽에서 일을 벌일 것처럼 속이다가 , 상대가 방심한 쪽을 쳐라. 

 

 

진짜 무기를 쓰는 전쟁의 목표도 이기는 것이고, 사업에서도 성공하려는 자도 경쟁자나 경쟁사보다 앞서가는 것을 목표로 할 것이다.

 

세가 서로 비슷한 양자가 잔뜩 긴장한 상태에서 정면으로 부닥치면 조금은 강한 쪽이 결국 승리를 거둘 수 있겠으나, 그 손실이 패배한 측의 그것과 비슷하다면 상처뿐인 영광일 수 있다.

 

성동격서( 声东击西)의 큰 뜻은 ' 동쪽을 시끄럽게 하다가 서쪽으로 공격한다 '. 손자병법 36계중 이른바 전승계( 战胜计)6종류는 모두 속이는 방법에 관한 것이다.

 

목표로 하는 대상지역의 동쪽으로 공격하려하면 상대도 그 쪽으로 몰려 수비할 것이고 서쪽을 공격하려 하면 그쪽을 대비할 것이니, 적의 주력이나 관심을 한 쪽으로 집중케함으로서 취약한 지역이나 지점을 생기게 해서 그 취약한 곳을 노리면 승리한다는 뜻이다.

 

 

권투나 유도 태권도와 축구등 구기경기도 다 이 원리에서 치뤄지는 결투이다.  얼굴을 가격하려는 동작을 취함으로서 상대의 가드를 위로 올리게 하는 틈을 타 옆구리를 가격하는 훅 펀치로 하나로 KO승을 거두는 권투경기를 연상하면 이 손자병법의 제 6계가 기본적인 핵심전술을 표현하고 있다고 볼 수 있다.

 

요약하자면 적으로 하여금 나의 변화를 눈치채지 못하게 한 상태에서 공격하라는 뜻이다.

 

춘추전국시대등 중국고대의 수많은 전투가 이와 같은 기조에서 치뤄졌음은 당연하고 그 실례도 셀 수없을 정도로 많다.

 

그리고, 현대중국의 전쟁사에서도 이 성동격서 전술을 응용되었다.

 

즉 대륙을 평정한 중국공산당 군대가, 병력이나 장비가 월등하게 우세했던 국민당 군대를 4-5년간의 국공내전에서 물칠 수 있었던 여러 전술 중 독특한 전술 하나는, 대치하고 있는 적진을 향해 야 밤에 나팔과 피리를 불고 징과 꽹과리를 치며 공격하는 것이었다.

 

이를 이미 잘 알고 있던 국민당군은 의례이 이와 같은 공격징조가 들리면 잠을 자지 못하고 밤새수비를 강화했는데, 날이 밝도록 공격이 없자 낮에 잠을 자다가 습격을 당했던 사례에서도 성동격서의 전술을 엿볼 수 있다.

 

즉 공격장소의 다름 뿐만 아니라 공격시간의 다름을 속이는 것도 크게보면 성동격서의 전술이라 할 것이다.

 

할 것같다가 안하고, 안 할 것 같다가 공격해 버리는 것은, 속고 속이는 우리 현대의 일상사에서도 매일 어디서나 재연되고 있는 성동격서라는 손자병법의 일환이라 할 것이다.

 

손자병법 제 6계는 " 속여서 상대의 힘을 빼라" 는 가르침이다.

 

중국어에서 성동격서의 반댓말로 사전에 나오는 말은 우더팡스,  { 无的放矢 [wúdìfàngshǐ] } 라는 말이 등장하는데, 이는 표적도 없이 아무데나 화살을 쏜다는 말이다.

 

상대를 속이려면, 상대가 진짜로 생각할 정도로 집중적이고 철저한 노력이 필요할 것이다.

 

진짜보다 더 진짜인 것처럼 속이는 일은 그러나 결코 쉬운 일은 아니다. 

 

훈련이건 전략이건, 결국 결코 쉽지않은 일을 수행한 이가 승리를 가질 자격이 있다는 말이다.

 

 


사회

더보기
"급식체는 언어의 자연스런 변화" VS "사자성어도 말할 수 있다"
최근 중국에서 한 영상이 화제와 논쟁을 불러 일으켰다. 영상은 소위 ‘급식체’를 쓰는 어린이들이 옛 사자성어로 풀어서 말하는 것이었다. 영상은 초등학생 주인공이 나서 이렇게 말하는 것이었다. “우리는 ‘包的’라고 말하지 않지만, ‘志在必得’, ‘万无一失’, ‘稳操胜券’라고 말할 수 있다. 우리는 ‘老铁’라고 말하지 않지만, ‘莫逆之交’, ‘情同手足’, ‘肝胆相照’라고 말할 수 있다. 우리는 ‘绝绝子’라고 말하지 않지만, ‘无与伦比’, ‘叹为观止’라고 말할 수 있다…” ‘包的’는 승리의 비전을 갖다는 의미의 중국식 급식체이고 지재필득(志在必得)은 뜻이 있으면 반드시 이뤄진다는 의미의 성어다. 만무일실(万无一失)을 실패한 일이 없다는 뜻이고 온조승권(稳操胜券)은 승리를 확신한다는 의미다. 모두 이길 수 있다는 확신을 뜻하는 말이다. 초등학생이 급식체를 쓰지 말고, 고전의 사자성어를 다시 쓰자고 역설하는 내용인 것이다. 논란은 이 영상이 지나치게 교육적이라는 데 있다. 적지 않은 네티즌들이 초등학생의 태도에 공감을 표시하고 옛 것을 되살리자는 취지에 공감했지만, 역시 적지 않은 네티즌들이 자연스럽지 않은 억지로 만든 영상이라고 폄훼했다. 평파이 등 중국 매체들에

문화

더보기
[영 베이징] '관광+ 문화' 융합 속에 베이징 곳곳이 반로환동 변신 1.
‘문화유적 속에 열리는 여름 팝음악 콘서트, 젊음이 넘치는 거리마다 즐비한 먹거리와 쇼핑 코너들’ 바로 베이징 시청취와 둥청취의 모습이다. 유적과 새로운 문화활동이 어울리면서 이 두 지역에는 새로운 상권이 형성됐다. 바로 관광과 문화 융합의 결과라는 게 베이징시 당국의 판단이다. 중국 매체들 역시 시의 놀라운 변화를 새롭게 조망하고 나섰다. 베이징완바오 등 중국 매체들은 앞다퉈 두 지역을 찾아 르뽀를 쓰고 있다. “평일에도 베이징 시청구 중해 다지항과 동성구의 룽푸스(隆福寺) 상권은 많은 방문객을 불러모았다. 다지항의 문화재 보호와 재생, 룽푸스의 노포 브랜드 혁신이 시민과 관광객에게 새로운 소비 경험을 제공했다. 그뿐 아니라, 올여름 열풍을 일으킨 콘서트가 여러 지역의 문화·상업·관광 소비를 크게 끌어올렸다.” 베이징완바오 기사의 한 대목이다. 실제 중국 각 지역이 문화 관광 융합을 통해 ‘환골탈퇴’의 변신을 하고 있다. 베이징시 문화관광국 자원개발처장 장징은 올해 상반기 베이징에서 ‘공연+관광’의 파급 효과가 뚜렷했다고 밝혔다. 시에 따르면 대형 공연은 102회 열렸고, 매출은 15억 위안(약 2,934억 6,000만 원)에 달해 전년 동기 대비 각각 약